El agua de la presa de Almendra en Escuerna

Los que hemos estado en el pueblo hace poco, hemos visto que estamos de obras.
Están llevando el agua desde Cabeza de Hornos (Presa de Almendra) hasta varios pueblos, entre ellos el nuestro.
Parece ser que cuando esto acabe, el agua de nuestro sondeo se cerrará y el agua que correrá por los grifos será la de la presa de Almendra.
Esto se ha hecho para que no haya problemas de abastecimiento en la zona, y todo estaría bien si no fuera por el diferente trato que se ha hecho entre unos municipios y otros.
A una primera tanda de municipios de la zona se les llevó el agua de la presa sin que su ayuntamiento tuviese que pagar nada, ahora, a los últimos municipios que quedan por abastecer, se les pide que su ayuntamiento aporte el 10% del gasto:

*Tribuna de Salamanca (11/12/2009):

"Baste la paradoja que se da en el municipio de Yecla de Yeltes, formado por esta localidad y el anejo de Gema. Este último se abastece desde Cabeza de Horno sin que el Ayuntamiento tuviera que aportar cantidad alguna y, ahora, el núcleo principal, deberá hacer frente al 10% del proyecto además del coste íntegro de las expropiaciones; si bien es cierto, que ante esta contrariedad, la Diputación provincial se ofreció a abonar el 5% de esa cuantía para no lastimar en exceso a ayuntamientos de escasos recursos económicos"

"La mayoría de los ayuntamientos de la mancomunidad del Yeltes, entidad formada por Villavieja, Villares de Yeltes, Pozos de Hinojo, Moronta (Escuernavacas), Bogajo, Yecla de Yeltes y Fuenteliante, recurrirán a la Caja de Cooperación Local de la Diputación al objeto de contraer créditos para pagar las obras de abastecimiento"

Resaca de San Vicente

Otro año más hemos cumplido con San Vicente.

El viernes 22 no cabía nadie más en el teleclub, hubo mucha afluencia de gente a la cena de este año y hubo también muchos cohetes, fuegos artificiales, acordeón, bailes y cantes.

No faltó la música en el salón con el Dj-Jorge, ni tampoco faltó la san miguel ni las copichuelas.

El sábado la iglesia estaba tan llena que el cura propuso hacerla más grande para el año que viene. Hubo muchos niños en la ceremonia que animaron un poco la celebración.
Este año la procesión fue un poco más corta, San Vicente solo dio la vuelta a la iglesia, mientras Ángel repicaba en el campanario.

Como todos los años hubo campeonato de tute y subasta, este año con menos participantes y eso que el premio valía la pena, ¡un cordero! para los ganadores. Uno de los corderos se fue para Yecla, el otro se quedó en el pueblo.

La orquesta Holden fue la encargada de animar la noche del sábado y animó hasta pasadas las 5 de la mañana, hora a la que la gente se fue para el teleclub a tomar el chocolate y las madalenas.

Las nuevas generaciones vienen pegando fuerte y están dejando el listón bien alto, se lo pasaron bien, o eso parece, el domingo no le salía la voz

Para concluir las fiestas, se hizo la tradicional comida a la puerta del teleclub, con una rica paella, empanadas, embutido y un postre muy especial.


Ahora toca esperar otro año para honrar al santo patrón, pero tenemos muchas cosas más para disfrutar del pueblo.

San Vicente 2010

Ya no queda nada para el Santo Patrón, y este año podremos honrarle en su día, el 22 de enero.

Lamentamos comunicarles que no conocemos la programación de las fiestas, aquel/la que la conozca, puede dejar un comentario con toda la información.

Lo que si sabemos es que el viernes 22 bailaremos todos en la casa grande al ritmo del Dj Jorge;
el sábado habrá misa (desconocemos la hora), y después mucha San Miguel.
Por la noche disfrutaremos de la verbena (¿este año también será a las 24:30? jeje)

¿Después de la verbena tendremos chocolate caliente con "madalenas"?

Esperemos que el domingo podamos comer todos juntos a la puerta del Tele-club como hemos venido haciendo otros años.

¡¡¡¡¡¡¡¡¡A disfrutar de las fiestas, que son 1 vez al año !!!!!!!!!!

Los Tele-club

A mediados de la década de los '60 surgieron en España, los teleclubs, idea importada de otros países.

"El 6 de abril de 1964, la Junta Central de Información y Turismo adoptó la decisión de poner en marcha una red de teleclubs experimentales, el 25 de noviembre del mismo año, el Subsecretario del Ministerio de Información y Turismo presidió la inauguración del primero de la RNT (Red Nacional de Teleclubs) en Motilla de la Seca, Zamora. En el mes de diciembre de ese año se habían constituido 26 teleclubs pasando a ser más de 300 en 1965 y 1.113 en 1966" *

Su principal objetivo era llevar la televisión a las zonas rurales más pobres, dónde aún no había llegado. Se convirtieron en centros de reunión.

El teleclub de Escuernavacas también se creó en la década de los '60, cuando llegó al pueblo la primera televión, se creó en el mismo lugar donde está hoy.
Solamente había una tele y unos cuantos bancos y banquetas.
En las banquetas, colocadas más cerca de la tele, se sentaban los niños, los mozos y las mozas se sentaban en las últimas filas.

Se abría por las tardes y sobre todo se veían corridas; los niños iban a ver a la familia telerín.
Un día para recordar fue el día que vieron en la el teleclub la llegada del hombre a la luna.

El teleclub como ahora lo concemos se creó, más o menos, en la década de los '80, cuando en San Vicente, un grupo de jóvenes del pueblo decidieron abrirlo como bar.

Y aunque muchos dan por extinguidos estos centros, nosotros somos testigos de que aún queda alguno perdido por ahí.

Para saber un poco más:

*Los teleclubs / Chus Cantero. -- Revista Periférica, nº 6 (2005) P. 107-128

Reportaje de TVE sobre los teleclubs

Los teleclubs / Carlos Ruscalleda (blog 50 años de tve)

Los Reyes Magos llegaron a Escuernavacas

La noche del 5 de enero los Reyes Magos llegaron al pueblo precedidos por el sonido de cencerros.
Llegaron en una "espectacular" carroza y le estaban esperando 4 niños y una "multitud" de adultos, repartieron caramelos para todos.



El día de Reyes apareció en el pueblo un muñeco hecho de globos, será que los Reyes Magos de Oriente nos lo dejaron como regalo.

Escuerna en el Catastro. 1753 (y VII)

38ª Cuántos clérigos hay en el pueblo

"a la treinta y ocho dijeron que en la población de este lugar no hay clerigo alguno con fija residencia pues el cura parroco Themente vicario que lo es al presente el Rdo. padre fray Manuel Baca del orden de San Geronimo rinde en el lugar de Traguntia de quien este es anejo"

39ª Si hay algunos conventos, de qué religiones y sexo, y qué número de cada uno

"a la treinta y nueve dijeron no hay convento alguno"

40ª Si el rey tiene en el término o pueblo alguna finca o renta, que no corresponda a las generales ni a las provinciales, que deben extinguirse; cuáles son, cómo se administran y cuánto producen

"a la quarenta respondieron que en este lugar y su termino no saven tenga su Md (majestad) (que dios guarde) renta o finca alguna que no corresponda a las generales o provinciales"

"Todo lo qual los expresados alcaldes, regidores y peritos declararon ser la verdad y lo que alcanzaron según su leal saber y entender so cargo del juramento que fecho lleban y en ello habiendoselos leido de verbo adverbum esta diligencia se afirmaron y ratificaron y declararon ser mayores de 25 años y asi lo firmo (…) dicho senor subdelegado con dicho fiel defechor y por los expresados justicia y regidores, digo peritos que no supieron un testigo a su ruego y yo el sñor enfee de todo ello Don Antonio Sandino de Goyanes, Genaro Martin, Antonio Sevillano testigo Domingo Rodríguez, ante mi Pedro Fernandez de Ocampo

Declaracion:

Prontamente dicho señor subdelegado enconsequencia de ese proveido y parale quedar en lo posible las utilidades que producen para sus dueños los ganados que de todas especies se mantienen en el, como el aprovechamiento de los pastos de cada fanega de tierra en la hoja de vacio para el mayor interesado del termino, hizo parecer ante si a dicha justicia peritos quienes vajo del mismo juramento que tienen echo dijeron que aunque a punto fijo no les es doble liquidar las utilidades porque se les pregunta por la variación de años mas o menos cuidados de los ganados, proporcion de pasto, venta o necesidad para ellas que regulados unos años con otros cada cabeza de ganado lanar incluso la lana cordero si lo cria, leche y estiércol que es en lo que mas aprovechada(…) y de la utilidad anual para su dueño 3 reales de vellon, 40 la res vacuna de paso y a este respecto los añojos, herales computando 3 cabezas por 2 reses de paso y a igual respecto en el ganado de cerda entendiendose 5 cabezas cumplido el año p. una res de paso y 10 antes de cumplirle.
Una yegua de diente por 2 reses vacunas
10 cabezas del ganado cabrio por otra res de paso y entre si mismas las de dos años tres por dos y las de 2 años 2 por una,

cuia regulación han hecho teniendo presente los pastos y pos pastos del ganado de cerda, bacuno, yeguno y cabrio y que un pie de colmenas con inclusión miel, cera enjambre, deja a dos reales y medio y que en quanto a la utilidad anual y que puede y debe resultar para el mayor interesado del terron en los pastos que disfruta enteramente y sus renteros en las tierras labrantias de la hoja de descanso por labrarse a tres respectivamente y siendo el total de estas inclusas la del beneficio por su propiedad en cada una 322 fanegas y 8 celemines de tierra contemplan de utilidad por cada una fanega y para su dueño 2 reales de vellon que asciende a 645 reales 11 maravedies y 1 tercio de otro y todo es cuanto alcanzan y a su leal saber pueden decir y la verdad para su juramento en que se afirmaron y ratificaron dijeron no saber firmar y ser mayores de 25 años firmoto su Mr e yo el exmo enfee de ello Antonio Sandino de Goyanes ante mi Pedro Fernandez de Ocampo "

*esto quiere decir:
una oveja le producía 3 reales de vellón
una vaca le daba 40 reales de vellón
cada 3 añojos, herales (reses de 2 años) producían como 2 reses
5 cerdas de más de un año producían como 1 res
10 cerdas de menos de un año producían como 1 res
1 yegua produce como 2 reses...

Había un total de 322 fanegas y 8 celemines, cada fanega producía 2 reales de vellón, por lo que en total, producían 645 reales, 11 maravedíes y 1 tercio de maravedi.

Feliz 2010

Escuerna en el Catastro. 1753 (VI)

32ª Si en el pueblo hay algún tendero de paños, ropas de oro, plata y seda, lienzos, especería u otras mercadurías, médicos, cirujanos, boticarios, escribanos, arrieros, etc. y qué ganancia se regula puede tener cada uno al año

"a la treinta y dos dijeron que solo hay en la comprensión de este lugar un fiel defechor que lo es Antonio Sevillano y la utilidad que anualmente le vale son 26 reales
un cillero que es Domingo Rodríguez a quien pagan los interesados en diezmos 66 reales de salario cada año que el mismo es mayordomo del monasterio de Valparaíso mayor señor del terron por lo que le pagan al año 150 reales de salario"

*Cillero: hombre que tenía a su cargo la cilla pública, administrador y encargado de guardar los diezmos de los granos en la cilla y dar cuenta de ellos y hacer el reparto correspondiente

*Fiel de hechos: Persona que suplía al escribano en aquellos lugares en que éste no existía. Fiel de fechos, el que daba fe de los hechos

33ª Qué ocupaciones de artes mecánicos hay en el pueblo, con distinción, como albañiles, canteros, albéitares, herreros, sogueros, zapateros, sastres, pelaires, tejedores, sombrereros, manguiteros y guanteros, etc.; explicando en cada oficio de los que hubiere, el número que haya de maestros oficiales y aprendices, y qué utilidad le puede resultar, trabajando meramente de su oficio, al día cada uno

"a la treinta y tres dijeron que de los artes oficios que espresa la pregunta solo hay en este lugar un herrero igualado que importa del año 45 fanegas de centeno que vale 450 reales y no le consideran por manos libres en su oficio cosa alguna por no tener utilidad y regulado el gasto de carbon contemplan en 180 dias que se ocupara de jornal diario a dos reales al dia
que tambien hay un molinero de los dos molinos que lo es Pedro Martin Vardion a quien deducida la renta queleba considerada le regulan que puede producirla en cada un año el de las dos piedras seis fanegas de trigo y doce de centeno y el de la una dos de trigo y 6 fanegas de centeno
que asi mismo hay 2 guardas para los panes y el ganado bacuno y a el primero le vale su iguala treinta y 2 fanegas de centeno que valen 320 reales y al segundo 47 fanegas de la misma especie que importan 470 reales de vellon"

34ª Si hay entre los artistas alguno, que teniendo caudal, haga prevención de materiales correspondientes a su propio oficio o a otros, para vender a los demás, o hiciere algún otro comercio, o entrase en arrendamientos; explicar quienes, y la utilidad que consideren le puede quedar al año a cada uno de los que hubiese

"a la treinta y quatro respondieron que no hay artista ni otra cosa alguna de las que contiene la pregunta"

35ª Qué número de jornaleros habrá en el pueblo y a cómo se paga el jornal diario a cada uno

"a la 35 dijeron no hay mas que dos jornaleros guardas de ganado de sus dueños a quienes consideran por 120 dias al año 2 reales de vellon al dia por cada uno, asi mismo hay 23 labradores y un senarrero incluidas tres viudas que por manos de sus criados los son y 11 del mismo ejercicio hijos y criados de estos mayores de 18 años y a todos les consideran de jornal diario por 180 dias al año a 2 reales y maravedies de vellon para cada uno al dia"

36ª Cuantos pobres de solemnidad habrá en la población

"a la treinta y seis dijeron no hay pobre alguno de solemnidad en este lugar"

37ª Si hay algunos individuos que tengan embarcaciones, que naveguen en la mar o ríos, su porta, o para pescar; cuántas, a quien pertenecen y que utilidad se considera da cada una a su dueño al año

"a la treinta y siete dijeron no hay en la población de este lugar individuo que tenga envargaciones ni otra cosa de las que refiere la pregunta"