Vacaciones de verano

LLegó el verano y con él las vacaciones, para muchos, pero por desgracia, no para todos.
Estos meses estará el pueblo lleno de gente, los más peques en el parque, las niñas y niños con las bicis o jugando al frontón, los adultos en el teleclub bebiendo cerveza, comiendo pipas, charlando...
La carretera y los caminos abarrotados a la hora de los paseos vespertinos.
Y como no podía ser menos, el blog también estará de vacaciones, volveremos pronto, recopilaremos información, fotografías, recomendaciones...

¡ Nos vemos en el pueblo !

El presente

El presente es la canción que le cantaban a los novios el día de su boda.
Esta es una de las versiones...


Madrina tan gentilaza
padrino de tanto rumbo
mete la mano en el bolso
y tíranos con un duro.

Que viva que viva
la rosa bella
que viva que viva
el galán que la lleva.

Que bonita está la sierra
con el tomillo florido,
más bonita está la novia
al lado de su marido.

Que canto que canto
que vuelvo a cantar
que el novio se ha llevado
la mejor flor del lugar.

El novio le dio a la novia
un anillo de oro fino
ella le dio su palabra
que vale más que el anillo.

Que viva que viva
que vuelva a vivir
que el novio se lleva
la mejor flor del jardín

Mira novio pa la mesa
que en ella verás una rosa
que a la puerta de la iglesia
te la dieron por esposa.

Mira novia pa la mesa
que en ella verás un lirio
que a la puerta de la iglesia
te lo dieron por marido.

A los mozos forasteros
le tenemos que encargar
que si le gustan las rosas
que vuelvan al rosal.

Mira novio que te la dan
bien vestida y bien calzada
bien querida de sus padres
no la hagas desgraciada.

En el vasar hay un vaso
y en vaso hay una pera
con un letrero que dice
Juanito es el que la lleva.

Que contenta está la novia
porque tiene cama nueva
pero más estará el novio
porque va a dormir con ella.

Entrevista a Socorro Sevillano, 1988

En el nº 4 de la Revista El Nogal, del año 1988, hay una entrevista a Socorro Sevillano (madre de Onofre y Pepe), de eso hace ya 21 años, pero merece la pena recordarlo.

Socorro de 88 años, que por su edad tiene muchas cosas que contarnos y que relatamos a continuación.
Nació el 10 de abril de 1900, era la más pequeña de 6 hermanos y es la única que todavía vive.
Nos cuenta que iban a la escuela, que era en el teleclub de ahora y el recreo era en el "juego de pelota" y se lo pasaban muy bien jugando al bando y a la cadena y que no se aburrían nunca.
Los sábados por la tarde también había escuela y rezaban el rosario allí.
Tenían clase todos los días 3horas por la mañana y 3horas por la tarde.
Entonces eran 50 niños. Cuando salían de escuela tenían que ayudar en las tareas del campo, como traer las ovejas paridas y quitar "yerbos" para los cerdos.
A los 12 años salió de la escuela y tuvo que ponerse a trabajar en el campo. Iba de pastora y estaba todo el día con las ovejas. Nos dice que nunca ha salido del pueblo para nada.
Entonces no había luz, pero le gustaba mucho leer y tenía que hacerlo con candiles de petróleo y después de carburo. Se usaban también "gamonas" que eran unas plantas muy altas que servían para alumbrar cuando no tenían candiles.
En el verano se iban a segar con hoces desde la mañana a la noche y tenían que comer allí. Nos dice que eran tiempos muy malos y que había que trabajar mucho.
Se casó a los 32 años y tuvo 2 hijos. Su marido, José Ramón, se murió a los 52 años.
En su tiempo las bodas se celebraban tres días seguidos: la víspera, la boda y la tornaboda.
El señor cura lo anunciaba en la iglesia 3 domingos antes. Esto era lo que se llamaba "los pregones".
Dos días antes se mataba una ternera o algún carnero para la comida de boda.La víspera ya había baile y el día de la boda, el novio iba a buscar a la novia a su casa y luego iban juntos a la iglesia. Se hacía la comida en casa de la novia, las dos familias juntas.
En la tarde había baile en el "respigo" (juego de pelota) y después de cenar bailaban otra vez pero en la CasaGrande. Venía un tamborilero de otros pueblos como el tío Cipriano de Espadaña que era el que más solía venir.
Al día siguiente, que se llamaba la tornaboda porque se volvía a repetir todo otra vez, iban a misa y a continuación el baile y la comida. Después de comer se cantaba a los novios "el presente", que por cierto, hemos conseguido algunas estrofas de personas que aún las recuerdan y al final de esta entrevista salen publicadas.
Su padre fue alcalde 6 u 8 años. Él era el que cobraba los consumos, es decir, la contribución.
Recuerda que en los carnavales se juntaban los hombres para arreglar las calles y luego el alcalde les daba vino a todos.
Se disfrazaban sólo las mozas, empezaban el jueves merendero y acababan el martes siguiente. Se hacían los vestidos ellas mismas, unas veces le cosían unas hojas de hierba, otras veces llevaban una falda y una blusa que era la mitad blanca y la mitad negra, otros días se ponían mantones de ramos. El jueves los niños iban a pedir por las casas y les daban huevos, chorizo, dinero y luego cenaban en casa de alguno y cada años le tocaba a uno diferente. También hacían caretas de cartón o de piel. Había baile por las tardes con los mozos tocando la pandereta, Socorro cantaba y los demás bailaban.
Cuando era soltera había dos grupos de mozas, las grandes y las pequeñas. Ella era de las pequeñas y representaron una comedia titulada "La Santa Infancia" debajo del nogal el día del Corazón de Jesús. Iban a ensayar con la señora Visitación. Algunas de las mozas eran: Rosario, Leonor, Delfina, Teresa, Isabel, Clementina, Cayetana...
Antes de la comedia, el hijo del vaquero (Emilio) hizo una "loda" que eran unos versos que sacó él. Es el siguiente:

En este pueblito ameno
que es un pequeño lugar
tenemos un gran teatro
a la sombra del nogal.

Algunas decían que la comedia
la cigüeña la comía
no la come la cigüeña
nada la comería
que hay mucha salud y gracia
para explicarla este día.

Fiestas de quintos, mozos y bailes

Se empezaba a ser mozo cuando se era mayordomo de San Vicente, y se era mayordomo por parejas.

El día de Navidad por la noche, los mayordomos, después de cenar, ofrecían un convite en el salón del baile a todos los mozos y mozas, basado en comer dulces y chochos a discreción y después había baile, pues este pueblo siempre ha tenido muy buenos tamborileros, tales como por todos conocido Fabiano y por los más mayores Damián, mi tío Vidal y el señor Lucas, y recuerdo que en alguna ocasión Constante tocaba la bandurria.

Los mayordomos eran los que se encargaban de buscar música para la fiesta de San Vicente pero siempre de acuerdo con los todos los mozos. La música se contrataba para tres días: para la noche del 21, para el día 22 (después de Misa, para la tarde y para la noche) y para el día 23, que nada más comer se juntaban todos los mozos y con la música tocando se recorrían todas las casas del pueblo, donde las amas de casa obsequiaban a todos con dulces y bebidas, especialmente vino. Se pasaba una tarde muy agradable, luego baile y después de cenar otro baile.

Había un alcalde de mozos que era quien tenía que dar el visto bueno para todo. Este era nombrado por votación y siempre era de los más mayores. Yo conocí cuando era Prudencio, pero ya siendo mozo pasó a ser Felicísimo Blanco Fuentes (Fili). La figura del alcalde era respetada por todos, y era el que se encargaba de todo lo relacionado con ellos, tales como pedir el vino cuando se casaba uno, se solía beber por carnavales. El que se casaba tenía que dar vino a los mozos y a los casados por el paso de una situación a otra, creo que medio cántaro a los mozos y un cántaro a los casados.

Las fiestas de los quintos se hacían: el día que se tallaba, cuando se hacía el sorteo y cuando te ibas a la mili.

El día que tallaban para ir a la mili, se hacía fiesta, ya que esto era un reconocimiento. Te tallaban en el Ayuntamiento de Moronta, donde estaba presente el médico, el secretario y el alcalde. Esto solía ser por la mañana, después los quintos y algún amigo que les acompañaba se iban a Viti a tomar algunas jarras de vino y se regresaban al pueblo por la tarde-noche ya contentos y por la noche se hacía el baile, pues Fabiano siempre estaba dispuesto.

El día del sorteo de los quintos se hacía más o menos lo mismo. Como en el pueblo no había posibilidad de enterarte de donde te había tocado, se iba a Viti y la Guardia Civil era quien te informaba si te había tocado en Ceuta, Melilla, Tetuán, El Harache o en la Península.

Al que le tocaba la península, contento, y al que le tocaba fuera, no tanto, pero se trataba de pasar lo mejor posible, pues en aquella época había muchos conflictos en Melilla, Tetúan y El Harache.

Al igual que el día de la talla, ya contentos por el vino, regresábamos al pueblo y se hacía el baile por la noche.

Cuando uno se iba a la mili, la víspera por la noche también se hacía baile para despedirse de las mozas y de la novia, el que tenía, pues en aquella época no era como ahora que están todo el día juntos.

Nuestro pueblo siempre se ha distinguido por la unión entre los mozos y si algún momento había algún rifirafe siempre se olvidaba rápido, esa era otra misión del alcalde de los mozos.

En Escuernavacas, siempre estábamos dispuestos a hacer baile y pasarlo bien, cuando venía un mozo o una moza se le hacía baile, se iba a llamar a las mozas a casa y no siempre estaban los padres dispuestos a dejarlas salir, pero con un poco de mano izquierda iban los hermanos o los primos a llamarlas y así los padres se ablandaban un poco y las dejaban salir.

Ángel Martín