Entrevista a Socorro Sevillano, 1988

En el nº 4 de la Revista El Nogal, del año 1988, hay una entrevista a Socorro Sevillano (madre de Onofre y Pepe), de eso hace ya 21 años, pero merece la pena recordarlo.

Socorro de 88 años, que por su edad tiene muchas cosas que contarnos y que relatamos a continuación.
Nació el 10 de abril de 1900, era la más pequeña de 6 hermanos y es la única que todavía vive.
Nos cuenta que iban a la escuela, que era en el teleclub de ahora y el recreo era en el "juego de pelota" y se lo pasaban muy bien jugando al bando y a la cadena y que no se aburrían nunca.
Los sábados por la tarde también había escuela y rezaban el rosario allí.
Tenían clase todos los días 3horas por la mañana y 3horas por la tarde.
Entonces eran 50 niños. Cuando salían de escuela tenían que ayudar en las tareas del campo, como traer las ovejas paridas y quitar "yerbos" para los cerdos.
A los 12 años salió de la escuela y tuvo que ponerse a trabajar en el campo. Iba de pastora y estaba todo el día con las ovejas. Nos dice que nunca ha salido del pueblo para nada.
Entonces no había luz, pero le gustaba mucho leer y tenía que hacerlo con candiles de petróleo y después de carburo. Se usaban también "gamonas" que eran unas plantas muy altas que servían para alumbrar cuando no tenían candiles.
En el verano se iban a segar con hoces desde la mañana a la noche y tenían que comer allí. Nos dice que eran tiempos muy malos y que había que trabajar mucho.
Se casó a los 32 años y tuvo 2 hijos. Su marido, José Ramón, se murió a los 52 años.
En su tiempo las bodas se celebraban tres días seguidos: la víspera, la boda y la tornaboda.
El señor cura lo anunciaba en la iglesia 3 domingos antes. Esto era lo que se llamaba "los pregones".
Dos días antes se mataba una ternera o algún carnero para la comida de boda.La víspera ya había baile y el día de la boda, el novio iba a buscar a la novia a su casa y luego iban juntos a la iglesia. Se hacía la comida en casa de la novia, las dos familias juntas.
En la tarde había baile en el "respigo" (juego de pelota) y después de cenar bailaban otra vez pero en la CasaGrande. Venía un tamborilero de otros pueblos como el tío Cipriano de Espadaña que era el que más solía venir.
Al día siguiente, que se llamaba la tornaboda porque se volvía a repetir todo otra vez, iban a misa y a continuación el baile y la comida. Después de comer se cantaba a los novios "el presente", que por cierto, hemos conseguido algunas estrofas de personas que aún las recuerdan y al final de esta entrevista salen publicadas.
Su padre fue alcalde 6 u 8 años. Él era el que cobraba los consumos, es decir, la contribución.
Recuerda que en los carnavales se juntaban los hombres para arreglar las calles y luego el alcalde les daba vino a todos.
Se disfrazaban sólo las mozas, empezaban el jueves merendero y acababan el martes siguiente. Se hacían los vestidos ellas mismas, unas veces le cosían unas hojas de hierba, otras veces llevaban una falda y una blusa que era la mitad blanca y la mitad negra, otros días se ponían mantones de ramos. El jueves los niños iban a pedir por las casas y les daban huevos, chorizo, dinero y luego cenaban en casa de alguno y cada años le tocaba a uno diferente. También hacían caretas de cartón o de piel. Había baile por las tardes con los mozos tocando la pandereta, Socorro cantaba y los demás bailaban.
Cuando era soltera había dos grupos de mozas, las grandes y las pequeñas. Ella era de las pequeñas y representaron una comedia titulada "La Santa Infancia" debajo del nogal el día del Corazón de Jesús. Iban a ensayar con la señora Visitación. Algunas de las mozas eran: Rosario, Leonor, Delfina, Teresa, Isabel, Clementina, Cayetana...
Antes de la comedia, el hijo del vaquero (Emilio) hizo una "loda" que eran unos versos que sacó él. Es el siguiente:

En este pueblito ameno
que es un pequeño lugar
tenemos un gran teatro
a la sombra del nogal.

Algunas decían que la comedia
la cigüeña la comía
no la come la cigüeña
nada la comería
que hay mucha salud y gracia
para explicarla este día.